كان لأمير المؤمنين النصيب الأوفر منه فإنّ ذلك بسبب أنّه أفضل أهل البيت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كما جاء في الكثير من الأحاديث ، وكما هو مسلّم عند أهل التحقيق من السنّة والشيعة . هذا ، وقد صرّح السيّد ابن طاوس المتوفّى عام 664 ه في كتاب « اليقين » بهذا الاسم ، فقال في الباب 190 ص 481 : فيما نذكره من كتاب « مناقب أهل البيت عليهم السلام » تأليف القاضي علي بن محمد بن الطيّب الجلّابي المغازلي . . . وذكره ثانية في الباب 197 ص 490 وقال : فيما نذكره من رواية العدل علي بن محمد بن محمد بن الطيّب الجلّابي من كتاب المناقب . وأمّا النسخة المعتمدة في هذه الطبعة فقد كتب في أوّله : كتاب المناقب تصنيف القاضي العدل . . . الواسطي في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه آمين ، والظاهر أنّ هذا من عمل الناسخ . وعامّة من نقل عن هذا الكتاب من المتقدّمين والمتأخّرين سمّوا الكتاب بالمناقب دون إضافة ، وتفرّد السيّد هاشم البحراني ( من أعلام ق 11 ) في حلية الأبرار 1 / 222 ومدينة المعاجز 1 / 82 - 85 بتسمية الكتاب بمناقب أمير المؤمنين ، وهذه التسمية هي صحيحة أيضا من باب الأعمّ الأغلب ، ومن أقدم من نقل عن الكتاب باسم المناقب ، الحافظ السروي من أعلام القرن السادس في مناقب آل أبي طالب 2 / 390 فصل « فيما ظهر بعد وفاته عليه السلام » عند عدّه بعض المصادر قال : وابن المغازلي في كتاب المناقب . مصادر الكتاب وأمّا مصادر المصنّف فأسلوبه أسلوب المحدّثين في القرن الرابع والخامس ، لا ينقل عنها إلّا بإسناده إليها ، ولم يذكر أسماء الكتب التي اعتمد عليها بتاتا ، وإنّما يعرف ذلك من خلال ملاحظة الأسانيد معرفة ظنّية تارة وأخرى قطعيّة ، ومن تلكم الكتب : 1 - كتاب التاريخ لأحمد بن أبي خيثمة ، 2 - كتاب النسب لمصعب الزبيري ، 3 - كتاب يحيى بن الحسن العلوي ، 4 - السيرة لابن إسحاق ، 5 - الكنى والأسماء للدولابي ، 6 - مسند